|
Во-первых, противники прибегают к дезинформации, замалчивая или искажая факты. К дезинформации относится и игра в объективность.
Во-вторых, пользуются смысловой неясностью, запутанностью речи.
Далее, наряду с дезинформацией и смысловой неясностью применяют и более утонченный способ — способ словесной драпировки, или, как его иногда называют, способ монаха Горанфло. Этому монаху в постный день захотелось мясца. Что же он придумал? Он поймал курицу, совершил над ней обряд крещения, назвав ее рыбой, которая является постной пищей, и, таким образом, смог угодить своему чреву. По примеру этого монаха противники пытаются хоть как-нибудь замаскировать свою линию разговора, опираясь на образы близкие слушателям.
Итак, важно смотреть в корень вещей.
Необходимо, чтобы слушатель знал, что нередко «добро» и «зло» одеваются одинаково красивыми словами, и чтобы он умел «разбираться в тех ходячих фразах и всевозможных софизмах, которыми прикрывает каждый класс и каждый слой свои эгоистические поползновения и свое настоящее «нутро»...»
При изложении материала целеустремленный лектор учитывает не только логические оплошности и фальшивые толкования того или другого ученого, писателя, политика, но и неверные понятия, абсурдные выводы, которыми, возможно, засорено сознание ряда слушателей вследствие превратного их представления о действительности вообще.
Ведь действительность в широком смысле этого слова, как уже было указано, не познается легко и сразу. И не только потому, что она необычайно богата, многогранна и формы ее проявления зачастую довольно отдаленно, завуалированно передают ее сущность, но и потому, что над человеком нередко тяготеют религиозные пережитки, направляющие его пытливую мысль на путь, весьма далекий от истины.
Есть люди, которые еще верят в бога, в загробную жизнь, в чудеса и исполняют массу бессмысленных, а подчас и диких религиозных обрядов. Среди отсталых групп населения все еще распространены такие явления, как знахарство, гадания, вера в колдовство, приметы, судьбу, дурной глаз, ладанки, в амулеты и т. п.
Слушатели должны знать, что истина — это не субъективное восприятие, не кажущаяся действительность, не вымысел, хотя бы и освященный вековыми традициями и прикрываемый авторитетом предков. Истина — это подлинный, неоспоримый факт, совпадение субъективного с объективным, совпадение представления, понятия с предметом. Такое совпадение возникает в результате всей человеческой практики, личной и коллективной, в результате длительного изучения человеческим обществом мира вещей и явлений, их свойств, процессов и превращений.
Познанию вещей способствует в большой степени изобретение и освоение орудий, машин, приборов (телескопов, микроскопов, фотоаппаратов и т. п.), благодаря которым люди имеют возможность основательно изучать даже очень далекие объекты — звезды, морское дно, глубины земли, а также брать под наблюдение мельчайшие предметы, производить над ними эксперименты и таким образом глубже проникать в тайны природы, создавать совершенно новые материалы, более прочные, более стойкие, чем имеющиеся в самой природе.
Такое изучение, обобщенное в виде формул, законов, научных дисциплин, в сочетании с данными ряда наук о жизни и развитии самого человеческого общества расширяет, уточняет наше представление о нас самих и об окружающей действительности, приближая нас больше и больше к истине, к верному представлению о вещах.
|
